Η έννοια του χρόνου στον Ινδουισμό
Οι περισσότεροι από εμάς έχουμε συνηθίσει να ζούμε τη ζωή σύμφωνα με γραμμικές πεποιθήσεις και πρότυπα ύπαρξης. Πιστεύουμε ότι όλα έχουν αρχή, μέση και τέλος. Αλλά ινδουϊσμός έχει ελάχιστη σχέση με τη γραμμική φύση της ιστορίας, τη γραμμική έννοια του χρόνου ή το γραμμικό μοτίβο της ζωής.
Κυκλική Ώρα
Το πέρασμα του «γραμμικού» χρόνου μας έφερε εδώ που βρισκόμαστε σήμερα. Αλλά ο Ινδουισμός βλέπει την έννοια του χρόνου με διαφορετικό τρόπο, και υπάρχει μια κοσμική προοπτική σε αυτό. Οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι η διαδικασία της δημιουργίας κινείται σε κύκλους και ότι κάθε κύκλος έχει τέσσερις σπουδαίους εποχές του χρόνου, δηλαδήSatya Yuga, Treta Yuga, Dwapar Yugα καιΚάλι Γιουγκένα. Και επειδή η διαδικασία της δημιουργίας είναι κυκλική και δεν τελειώνει ποτέ, «αρχίζει να τελειώνει και τελειώνει για να αρχίσει».
Ο χρόνος είναι Θεός
Σύμφωνα με την ινδουιστική θεωρία της δημιουργίας, ο χρόνος (σανσκριτικά'καλ') είναι μια εκδήλωση του Θεού. Η δημιουργία αρχίζει όταν ο Θεός κάνει τις ενέργειές του ενεργές και τελειώνει όταν αποσύρει όλες του τις ενέργειές του σε κατάσταση αδράνειας. Ο Θεός είναι άχρονος, γιατί ο χρόνος είναι σχετικός και παύει να υπάρχει στο Απόλυτο. Το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον συνυπάρχουν μέσα του ταυτόχρονα.
Καλατσάκρα
Ο Κύκλος του Χρόνου Ο Θεός δημιουργεί τον κύκλο του χρόνου, που ονομάζεταιΚαλατσάκρα, προκειμένου να δημιουργηθούν διαιρέσεις και κινήσεις ζωής και να συντηρηθούν οι κόσμοι σε περιοδικά χρονικά πλαίσια. Ο Θεός χρησιμοποιεί επίσης το χρόνο για να δημιουργήσει τις «ψευδαισθήσεις» της ζωής και του θανάτου. Είναι καιρός που ευθύνεται για τα γηρατειά, τον θάνατο και τον θάνατο των δημιουργημάτων του. Όταν ξεπερνάμε τον χρόνο, γινόμαστε αθάνατοι. Ο θάνατος δεν είναι το τέλος της γραμμής, αλλά μια πύλη στον επόμενο κύκλο, στη γέννηση. Αυτό ισχύει επίσης για το ίδιο το σύμπαν και είναι παρόμοιο με τα κυκλικά μοτίβα στους ρυθμούς της φύσης.