Τι Λέει η Βίβλος για τα δέκατα;

Ένα δέκατο (προφέρεταιγραβάτα) είναι το ένα δέκατο μέρος του εισοδήματός του. Δεκατιανό, ή δίνοντας ένα δέκατο , πηγαίνει πίσω στην αρχαιότητα, ακόμη και πριν από τις ημέρες του Μωυσής .

Ο ορισμός του δέκατου από τοΛεξικό της Χριστιανικής Εκκλησίας της Οξφόρδηςεξηγεί τον όρο ως «το δέκατο μέρος όλων των καρπών και των κερδών που οφείλονται στον Θεό και επομένως στην εκκλησία για τη διατήρηση της διακονίας της». Η πρώτη εκκλησία εξαρτιόταν από τα δέκατα και τις προσφορές για να λειτουργήσει όπως και η τοπική εκκλησία μέχρι σήμερα.

Ο ορισμός του δέκατου στην Παλαιά Διαθήκη

Η πρώτη περίπτωση του δέκατου βρίσκεται στη Γένεση 14:18-20, με Αβραάμ δίνοντας το ένα δέκατο της περιουσίας του σε Μελχισεδέκ , ο μυστηριώδης βασιλιάς του Σάλεμ. Το απόσπασμα δεν ρίχνει φως στο γιατί ο Αβραάμ έδωσε δέκατα στον Μελχισεδέκ, αλλά ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι ο Μελχισεδέκ ήταν ένας τύπος Χριστού. Το δέκατο που έδωσε ο Αβραάμ αντιπροσώπευε το σύνολο -- ό,τι είχε. Δίνοντας το δέκατο, ο Αβραάμ απλώς αναγνώρισε ότι όλα όσα είχε ανήκαν στον Θεό.

Μετά Ο Θεός εμφανίστηκε στον Ιακώβ σε ένα όνειρο στο Μπέθελ, ξεκινώντας από το εδάφιο Γένεση 28:20, ο Ιακώβ έκανε έναν όρκο: Αν ο Θεός ήταν μαζί του, κρατήστε τον ασφαλή, δώστε του φαγητό και ρούχα να φορέσει και γίνετε ο Θεός του, τότε για όλα όσα του έδωσε ο Θεός, Ο Τζέικομπ θα έδινε πίσω ένα δέκατο.

Η πληρωμή των δέκατων ήταν ένα ουσιαστικό μέρος της εβραϊκής θρησκευτικής λατρείας. Βρίσκουμε την έννοια του δέκατου κυρίως στα βιβλία του Λευιτικόν , Αριθμοί , και ιδιαίτερα Δευτερονόμιο . Ο μωσαϊκός νόμος απαιτούσε από τους Ισραηλίτες να δίνουν το ένα δέκατο της παραγωγής της γης και των ζώων τους, το δέκατο, για να υποστηρίξουν το Λευιτικό ιερατείο:

«Κάθε δέκατο της γης, είτε από τον σπόρο της γης είτε από τον καρπό των δέντρων, είναι του Κυρίου. είναι άγιο στον Κύριο. Εάν κάποιος θέλει να εξαγοράσει μέρος του δέκατου του, θα προσθέσει ένα πέμπτο σε αυτό. Και κάθε δέκατο από κοπάδια και κοπάδια, κάθε δέκατο ζώο από όλα όσα περνούν κάτω από το ραβδί του βοσκού, θα είναι άγιο στον Κύριο. Δεν πρέπει κανείς να κάνει διάκριση μεταξύ καλού ή κακού, ούτε θα κάνει ένα υποκατάστατο για αυτό. Και αν το αντικαταστήσει, τότε και αυτό και το υποκατάστατο θα είναι άγιο. δεν θα εξαργυρωθεί». (Λευιτικό 27:30–33, ESV)

Στις ημέρες του Εζεκία, ένα από τα πρώτα σημάδια της πνευματικής μεταρρύθμισης του λαού ήταν η προθυμία τους να παρουσιάσουν τα δέκατά τους:

Μόλις διαδόθηκε η εντολή στο εξωτερικό, ο λαός του Ισραήλ έδωσε σε αφθονία τους πρώτους καρπούς από σιτηρά, κρασί, λάδι, μέλι και από όλα τα προϊόντα του αγρού. Και έφερναν άφθονο το δέκατο των πάντων.

Και ο λαός του Ισραήλ και ο Ιούδας που ζούσαν στις πόλεις του Ιούδα έφεραν επίσης το δέκατο των βοοειδών και των προβάτων, και το δέκατο από τα αφιερωμένα πράγματα που είχαν αφιερωθεί στον Κύριο τον Θεό τους, και τα έβαλαν σε σωρούς. (2 Χρονικών 31:5-6, ESV)

Δεκατιανό της Καινής Διαθήκης

Οι αναφορές της Καινής Διαθήκης για το δέκατο γίνονται πιο συχνά όταν ο Ιησούς επιπλήττει τους Φαρισαίοι :

«Αλίμονό σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! Διότι δίνετε δέκατα τη μέντα, τον άνηθο και το κύμινο, και έχετε παραμελήσει τα πιο βαριά ζητήματα του νόμου: τη δικαιοσύνη και το έλεος και την πίστη. Αυτά έπρεπε να τα κάνεις, χωρίς να παραμελείς τους άλλους». (Ματθαίος 23:23, ESV)

Η πρώτη εκκλησία είχε διαφορετικές απόψεις σχετικά με την πρακτική των δέκατων. Κάποιοι προσπάθησαν να διαχωριστούν από τις νομικιστικές πρακτικές του Ιουδαϊσμού ενώ άλλοι ήθελαν να τιμήσουν και να συνεχίσουν τις αρχαίες παραδόσεις του ιερατείου.

Τα δέκατα έχουν αλλάξει από τους βιβλικούς χρόνους, αλλά η έννοια του να αφιερώνει κανείς το ένα δέκατο του εισοδήματος ή των αγαθών του για χρήση στην εκκλησία έχει παραμείνει. Αυτό συμβαίνει επειδή η αρχή της προσφοράς για την υποστήριξη της εκκλησίας συνεχίστηκε στο Ευαγγέλιο:

Δεν ξέρετε ότι όσοι απασχολούνται στην υπηρεσία του ναού παίρνουν την τροφή τους από το ναό, και όσοι υπηρετούν στο θυσιαστήριο συμμετέχουν στις θυσίες; (1 Κορινθίους 9:13, ESV)

Σήμερα, όταν το Το πιάτο της προσφοράς περνά κατά τη διάρκεια της λατρείας , Πολλά Χριστιανοί δωρίζουν το δέκα τοις εκατό του εισοδήματός τους, για να στηρίξουν την εκκλησία τους, τις ανάγκες του ποιμένα και ιεραποστολικό έργο . Αλλά οι πιστοί εξακολουθούν να είναι διχασμένοι σχετικά με την πρακτική. Ενώ ορισμένες εκκλησίες διδάσκουν ότι το να δίνεις ένα δέκατο είναι βιβλικό και σημαντικό, υποστηρίζουν ότι τα δέκατα δεν πρέπει να γίνονται νομική υποχρέωση.

Για αυτόν τον λόγο, ορισμένοι Χριστιανοί βλέπουν τα δέκατα της Καινής Διαθήκης ως αφετηρία ή ελάχιστο, για να δίνουν ως σημάδι ότι ό,τι έχουν ανήκει στον Θεό. Λένε ότι το κίνητρο της προσφοράς πρέπει να είναι ακόμη μεγαλύτερο τώρα από ό,τι στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, και έτσι, οι πιστοί πρέπει να υπερβαίνουν και να υπερβαίνουν τις αρχαίες πρακτικές της αφιέρωσης του εαυτού τους και του πλούτου τους στον Θεό.